ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﻟﮩٰﯽ ﺍﻭﺭ ﺩﺭﺟﮧ ﺑﻨﺪﯼﺍﺋﻤﮧ ﺍﺭﺑﻌﮧ ﻧﮯ ﺍﺟﺘﮩﺎﺩ ﮐﺮکے ﺍﻣﺖ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﯾﮏ ﺭﺍﮦ ﻣﺘﻌﯿﻦ ﮐﺮ ﺩﯼ ﮨﮯ ﺍﺟﺘﮩﺎﺩ ﮐﺮﮐﮯ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯﺾﺋﺍﺮﻓٖ ) ﻭﮦ ﺍﺭﮐﺎﻥ ﺟﻦ ﮐﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻋﻤﻞ ﺍﺩﺍ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﺎ (ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ) ﻭﮦ ﺍﺭﮐﺎﻥ ﺟﻦ ﮐﺎ ﺩﺭﺟﮧ ﻓﺮﺍﺋﺾ ﺳﮯ ﮐﻢ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﻓﺮﺍﺋﺾ ﮐﮯﻗﺮﯾﺐ ﺗﺮ ﮨﮯ (ﺳﻨﻦ ) ﻭﮦ ﺍﺭﮐﺎﻥ ﺟﻦ ﮐﮯ ﺍﺩ ﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﺳﻨﺖ ﮐﮯ ﺛﻮﺍﺏ ﺳﮯ ﺗﻮ ﻣﺤﺮﻭﻣﯽ ﮨﻮﮔﯽ ﻣﮕﺮ ﻋﻤﻞ ﺍﺩﺍ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﯿﮕﺎ (ﻣﺴﺘﺤﺐ ) ﻭﮦ ﺣﮑﻢ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﻮ ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢ ؐ ﻧﮯ ﮐﺒﮭﯽ ﮐﯿﺎ ﮨﻮ ﺍﻭﺭ ﮐﺒﮭﯽ ﭼﮭﻮﮌ ﺩﯾﺎ ﮨﻮ (ﻣﮑﺮﻭﮦ ) ﻭﮦ ﮐﺎﻡ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﮯ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﮐﺴﯽ ﻋﻤﻞ ﮐﮯ ﺛﻮﺍﺏ ﻣﯿﮟ ﮐﻤﯽ ﺁﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ (ﻣﻔﺴﺪﺍﺕ ) ﺍﯾﺴﺎ ﮐﺎﻡ ﺟﺲ ﮐﮯ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﻭﺿﻮ,ﻏﺴﻞ,ﻧﻤﺎﺯ,ﺭﻭﺯﮦ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﭨﻮﭦ ﺟﺎﺋﮯ (۱۔ﻏﺴﻞ ﮐﮯ ﻓﺮﺍﺋﺾ,ﺳﻨﻦ,ﻣﻔﺴﺪﺍﺕ۲۔ﮐﻮﻥ ﮐﻮﻥ ﺳﯽ ﭼﯿﺰﯾﮟ ﮨﻠﮑﯽ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﺍﻭﺭ ﺳﺨﺖ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﯿﮟ۳۔ﮨﻠﮑﯽ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﮐﺘﻨﯽ ﻣﻌﺎﻑ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺳﺨﺖ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﮐﺘﻨﯽ ﻣﻌﺎﻑ ﮨﮯ۴۔ﻧﺠﺎﺳﺖ ﭘﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﺳﻮﺍ ﮐﻦ ﭼﯿﺰﻭﮞ ﺳﮯ ﭘﺎﮎ ﮨﻮﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ۵۔ﺍﺳﺘﻨﺠﺎﮦ ﮐﮯ ﻣﮑﺮﻭﮨﺎﺕ۶۔ﻭﺿﻮ ﮐﮯ ﻓﺮﺍﺋﺾ, ﺳﻨﻦ,ﻣﺴﺘﺤﺒﺎﺏ,ﻣﮑﺮﻭﮨﺎﺕ, ﻣﻔﺴﺪﺍﺕ۷۔ﮐﻦ ﭘﺎﻧﯿﻮﮞ ﺳﮯ ﻭﺿﻮ ﺟﺎﺋﺰ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﻦ ﺳﮯ ﻧﮩﯿﮟ۸۔ﻧﻤﺎﺯ ﮐﯽ ﺷﺮﺍﺋﻂ۹۔ﻧﻤﺎﺯ ﮐﮯ ﻓﺮﺍﺋﺾ,ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ,ﺳﻨﻦ,ﻣﺴﺘﺤﺒﺎﺏ,ﻣﮑﺮﮨﺎﺕ,ﻣﻔﺴﺪﺍﺕ۱۰۔ﺍﻋﺘﮑﺎﻑ ﮐﮯ ﻣﻔﺴﺪﺍﺕ۱۱۔ﺭﻭﺯﮦ ﮐﮯ ﻣﻔﺴﺪﺍﺕ۱۲۔ﺣﺞ ﻭ ﻋﻤﺮﮦ ﮐﮯ ﻓﺮﺍﺋﺾ,ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ,ﺳﻨﻦ ,ﻣﺴﺘﺤﺒﺎﺕ,ﻣﮑﺮﻭﮨﺎﺕ۱۳۔ﺣﯿﻮﺍﻧﺖ ﻣﯿﮟ ﺣﻼﻝ ﻭﺣﺮﺍﻡﺍﻭﺭ ﺑﮭﯽ ﺑﮩﺖ ﺳﮯ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻧﮑﺎﻝ ﮐﺮﺍﻥ ﮐﯽ ﺣﺪﻭﺩ ﻣﻘﺮﺭ ﮐﺮﺩﯼ ﮨﯿﮟ
ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﻟﮩٰﯽ ﺍﻭﺭ ﺩﺭﺟﮧ ﺑﻨﺪﯼﺍﺋﻤﮧ ﺍﺭﺑﻌﮧ ﻧﮯ ﺍﺟﺘﮩﺎﺩ ﮐﺮکے ﺍﻣﺖ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﯾﮏ ﺭﺍﮦ ﻣﺘﻌﯿﻦ ﮐﺮ ﺩﯼ ﮨﮯ ﺍﺟﺘﮩﺎﺩ ﮐﺮﮐﮯ ﺍﻧﮩﻮﮞ ﻧﮯﺾﺋﺍﺮﻓٖ ) ﻭﮦ ﺍﺭﮐﺎﻥ ﺟﻦ ﮐﮯ ﺑﻐﯿﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻋﻤﻞ ﺍﺩﺍ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﺎ (ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ ) ﻭﮦ ﺍﺭﮐﺎﻥ ﺟﻦ ﮐﺎ ﺩﺭﺟﮧ ﻓﺮﺍﺋﺾ ﺳﮯ ﮐﻢ ﮨﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﻓﺮﺍﺋﺾ ﮐﮯﻗﺮﯾﺐ ﺗﺮ ﮨﮯ (ﺳﻨﻦ ) ﻭﮦ ﺍﺭﮐﺎﻥ ﺟﻦ ﮐﮯ ﺍﺩ ﺍ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﺳﻨﺖ ﮐﮯ ﺛﻮﺍﺏ ﺳﮯ ﺗﻮ ﻣﺤﺮﻭﻣﯽ ﮨﻮﮔﯽ ﻣﮕﺮ ﻋﻤﻞ ﺍﺩﺍ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﯿﮕﺎ (ﻣﺴﺘﺤﺐ ) ﻭﮦ ﺣﮑﻢ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﻮ ﻧﺒﯽ ﮐﺮﯾﻢ ؐ ﻧﮯ ﮐﺒﮭﯽ ﮐﯿﺎ ﮨﻮ ﺍﻭﺭ ﮐﺒﮭﯽ ﭼﮭﻮﮌ ﺩﯾﺎ ﮨﻮ (ﻣﮑﺮﻭﮦ ) ﻭﮦ ﮐﺎﻡ ﮨﮯ ﺟﺲ ﮐﮯ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﮐﺴﯽ ﻋﻤﻞ ﮐﮯ ﺛﻮﺍﺏ ﻣﯿﮟ ﮐﻤﯽ ﺁﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ (ﻣﻔﺴﺪﺍﺕ ) ﺍﯾﺴﺎ ﮐﺎﻡ ﺟﺲ ﮐﮯ ﮐﺮﻧﮯ ﺳﮯ ﻭﺿﻮ,ﻏﺴﻞ,ﻧﻤﺎﺯ,ﺭﻭﺯﮦ ﻭﻏﯿﺮﮦ ﭨﻮﭦ ﺟﺎﺋﮯ (۱۔ﻏﺴﻞ ﮐﮯ ﻓﺮﺍﺋﺾ,ﺳﻨﻦ,ﻣﻔﺴﺪﺍﺕ۲۔ﮐﻮﻥ ﮐﻮﻥ ﺳﯽ ﭼﯿﺰﯾﮟ ﮨﻠﮑﯽ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﺍﻭﺭ ﺳﺨﺖ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﻣﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﯿﮟ۳۔ﮨﻠﮑﯽ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﮐﺘﻨﯽ ﻣﻌﺎﻑ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺳﺨﺖ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﮐﺘﻨﯽ ﻣﻌﺎﻑ ﮨﮯ۴۔ﻧﺠﺎﺳﺖ ﭘﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﺳﻮﺍ ﮐﻦ ﭼﯿﺰﻭﮞ ﺳﮯ ﭘﺎﮎ ﮨﻮﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ۵۔ﺍﺳﺘﻨﺠﺎﮦ ﮐﮯ ﻣﮑﺮﻭﮨﺎﺕ۶۔ﻭﺿﻮ ﮐﮯ ﻓﺮﺍﺋﺾ, ﺳﻨﻦ,ﻣﺴﺘﺤﺒﺎﺏ,ﻣﮑﺮﻭﮨﺎﺕ, ﻣﻔﺴﺪﺍﺕ۷۔ﮐﻦ ﭘﺎﻧﯿﻮﮞ ﺳﮯ ﻭﺿﻮ ﺟﺎﺋﺰ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﮐﻦ ﺳﮯ ﻧﮩﯿﮟ۸۔ﻧﻤﺎﺯ ﮐﯽ ﺷﺮﺍﺋﻂ۹۔ﻧﻤﺎﺯ ﮐﮯ ﻓﺮﺍﺋﺾ,ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ,ﺳﻨﻦ,ﻣﺴﺘﺤﺒﺎﺏ,ﻣﮑﺮﮨﺎﺕ,ﻣﻔﺴﺪﺍﺕ۱۰۔ﺍﻋﺘﮑﺎﻑ ﮐﮯ ﻣﻔﺴﺪﺍﺕ۱۱۔ﺭﻭﺯﮦ ﮐﮯ ﻣﻔﺴﺪﺍﺕ۱۲۔ﺣﺞ ﻭ ﻋﻤﺮﮦ ﮐﮯ ﻓﺮﺍﺋﺾ,ﻭﺍﺟﺒﺎﺕ,ﺳﻨﻦ ,ﻣﺴﺘﺤﺒﺎﺕ,ﻣﮑﺮﻭﮨﺎﺕ۱۳۔ﺣﯿﻮﺍﻧﺖ ﻣﯿﮟ ﺣﻼﻝ ﻭﺣﺮﺍﻡﺍﻭﺭ ﺑﮭﯽ ﺑﮩﺖ ﺳﮯ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻧﮑﺎﻝ ﮐﺮﺍﻥ ﮐﯽ ﺣﺪﻭﺩ ﻣﻘﺮﺭ ﮐﺮﺩﯼ ﮨﯿﮟ
No comments